الشيخ حسن المصطفوي

145

التحقيق في كلمات القرآن الكريم

فعيلة بمعنى فاعلة ، وتكون مأخوذة من السفن وهو الفأس الَّذي ينجر به النجّار . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الحركة مع التنحية والقشر ، ومن مصاديقه الرياح العاصفة الَّتي تنحّي الزوائد عن وجه الأرض وتزيلها ، والفأس أيضا يزيل بالحركة قشر العود الَّذي هو زائد ، والسفينة الجارية على وجه الماء تنحّي عنه كلّ ما على وجه الماء بالحركة . وأمّا السفن وهو الجلد الخشن يجعل على قائمة السيف أي مقبضه : فباعتبار النحت والقشر في القائمة حتّى يتّصل بها ويساويها ، أو بلحاظ أنّ ذلك الجلد مقشور من سمك لهذا المنظور . ولا يبعد أن يكون اللفظ مأخوذا من العبريّة ، فانّ الكلمة فيها قريبة منه . قع ( 1 ) - ( سفيناه ) سفينة ، مركب ، زورق . فعلى هذا لا نحتاج إلى اثبات تناسب بين الكلمة والمادّة - سفن . * ( حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها ) * - 18 / 71 . * ( فَأَنْجَيْناه ُ وَأَصْحابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْناها آيَةً ) * - 29 / 15 . أي أنجيناهم من الطوفان العامّ ، وجعلنا السفينة وجريان نجاتهم من بين هذه البليّة آية للعالمين . سفه مقا ( 2 ) - سفه : أصل واحد ، يدلّ على خفّة وسخافة ، وهو قياس مطَّرد ، فالسفه ضدّ الحلم ، يقال ثوب سفيه ، أي رديء النسج . ويقال تسفّهت الريح ، إذا مالت . ويقال تسفّهت فلانا عن ماله ، إذا خدعته كأنّك ملت به عنه واستخففته . وذكر ناس أنّ السفه أن يكثر الإنسان من شرب الماء فلا يروى ، وهذا إن صحّ فهو قريب من ذاك القياس . مصبا ( 3 ) - سفه سفها من باب تعب ، وسفه سفاهة فهو سفيه والأنثى سفيهة ،

--> ( 1 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .